روى عنه : أبو يحيى بن أبي مرّة أيضا ، وأبو الدّرداء عبد العزيز بن منيب ، ويحيى بن عبدل القزوينيّ ، وجماعة . سمع : مسعرا ، والثّوريّ ، وورقاء . قال البخاريّ [ ( 1 ) ] ، وأبو حاتم [ ( 2 ) ] : ذاهب الحديث . وقد جعله ابن عديّ والّذي قبله واحدا [ ( 3 ) ] ، وفرّق بينهما العقيليّ ، وهو الصّواب . 132 - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد اللَّه بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة [ ( 4 ) ] - د . ق -

--> [ ( 1 ) ] لم يذكره في تاريخه الكبير ، ولا الصغير ، ولا الضعفاء . وقوله في : الضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 8 . [ ( 2 ) ] الجرح والتعديل 3 / 342 وزاد : « تركوا حديثه » . [ ( 3 ) ] في الكامل 3 / 907 - 909 ، وهو يميّز بشيخه وصاحبه الثوريّ ( ص 908 ) ، فقد روى ابن عديّ من طريقه ، عن سفيان الثوريّ ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم ونافع ، عن ابن عمر ، عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم أنه صلّى المغرب بعد ما ذهب ربع الليل . وحديثا من طريقه ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضّحى ، عن أنس بن مالك ، وعن مسروق قالا : « حج النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم على رحل وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم وقال في حجّته : اللَّهمّ حجّة لا رياء وسمعة » . وحديثا من طريقه - وسمّاه : خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني - عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذّاء ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : أمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة . قال الشيخ ( ابن عديّ ) : وهذا عن الثوريّ ، عن خالد مشهور ، إلّا أن الّذي يستغرب من هذه الرواية قول أنس : أمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم . وغير هذه الرواية يقولون : عن أنس : أمر بلال . قال خادم العلم « عمر » : لقد وهم ابن عديّ هنا في « خالد بن عبد الرحمن المخزومي المكيّ » الّذي يروي عن سفيان الثوري ، فجعل كنيته « أبو الهيثم الخراساني » ، وبهذا خلطه بالذي قبله ، وهو غيره ، فهذا « مخزوميّ » وذاك « خراساني » . وروى ابن عديّ حديثا آخر من طريق صاحب الترجمة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد الشرقيّ ، ثنا خشنام بن صديق ، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي بمكة ، حدّثنا مسعر ، عن محارب بن دثار ، عن جابر : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « من مات لا يشرك باللَّه شيئا دخل الجنة ، ومن مات وهو يشرك باللَّه دخل النار » . قال الشيخ : وهذا عن مسعر لا أعلم يرويه عنه غير خالد . [ ( 4 ) ] انظر عن ( خالد بن عمرو بن محمد ) في : التاريخ لابن معين برواية الدوري 2 / 144 ، ومعرفة الرجال له 1 / 60 رقم 85 ، والعلل ومعرفة